徐太志恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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