莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大(dà)致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的(de)，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了(le)封(fēng)建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存(cú木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢n)在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不(bù)符(fú)合时(shí)代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个人道德品质高尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不(bù)要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什么利(lì)益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在(zài)于(yú)和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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