抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个新的概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大(dà)多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界(jiè)也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象(xiàng)派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而(ér)不加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼(yú)一(yī)样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和(hé)现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早(zǎo)年高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全(quán)新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟个(gè)地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格(gé)律诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的(de)美(měi)学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破(pò)绘(huì)画必(bì)须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于(yú)音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

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