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旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是(shì)多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评(píng)为第(dì)二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的(de)重(zhòng)要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈(chén)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事(shì)已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。