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　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为塑料是不是绝缘体中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋塑料是不是绝缘体、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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