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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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