抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术(shù)的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式(shì)看，意(yì)象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评(píng)价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘性(天之蓝52度多少钱一瓶xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席天之蓝52度多少钱一瓶地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我(wǒ)又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机(jī)的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人(rén)获得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名(míng)意象派(pài)诗人威(wēi)廉(lián)斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目(mù)了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内(nèi)在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学(xué)观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却(què)形成(chéng)了(le)某些一(yī)致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模(mó)仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发(fā)展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 天之蓝52度多少钱一瓶