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君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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