京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēn当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗g):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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