简单说来，就是认知性感悟(wù)性沟(gōu)通(tōng)性。

　　这三(sān)性就像大脑里的三间(jiān)房子，即不能(néng)混淆，又墙挨着(zhe)墙，互相都是支撑。

　　 在用脑的时候，因为没(méi)有这(zhè)方面(miàn)的(de)教(jiào)育，都是各行(xíng)其是――有人长(zhǎng)年呆在一个房子(zi)里，不(bù)知道那两间(jiān)房子的(de)存在。

　　有人一个(gè)房子(zi)里只呆(dāi)一会，乱窜。

　　还有的(de)人知道(dào)有两间房(fáng)，但坚持一间房子好(hǎo)，另一(yī)间不好…… 其(qí)实，最好的是一生中三间房子都住宿，定期轮换着，谁也别空置。

　　 所以(yǐ)说人人都有理性感性神性，道理再简单不过――因(yīn)为人(rén)人(rén)都是(shì)一个(gè)脑袋。

　　对于大多数(shù)人而(ér)言，因(yīn)为长(zhǎng)年使(shǐ)用理(lǐ)性，感(gǎn)性和神性就(jiù)成了潜伏着的潜能。

　　好象把另(lìng)外两间(jiān)房子(zi)的门(mén)掩(yǎn)上了，往往还(hái)不承认他人三居室的存(cún)在。

　　我们已知(zhī)人的大脑只开发使用了百分(fēn)之十左(zuǒ)右(yòu)，这百(bǎi)分(fēn)之(zhī)十左右(yòu)就是我们的大脑最(zuì)外层的灰质(zhì)，也就理性(xìng)的(de)那间房(fáng)儿。

　　而另外(wài)的两间房子，是在大脑再往里(lǐ)边儿的位置(zhì)，相邻着脑(nǎo)灰(huī)质搭建的。

　　我们(men)假设(shè)有个房客，老(lǎo)往这两(liǎng)间(jiān)房子里跑(pǎo)，甚至(zhì)住下了。

　　于是(shì)就会出现(xiàn)奇迹(jì)，大脑(nǎo)的物销奇(qí)迹。

　　感性(xìng)和神性的奇迹……

　　 问题二：人有“三性” 对一(yī)切法的(de)性相是有、是无(wú)、是假、是(shì)实所作的(de)分类，并名(míng)三相、三(sān)自(zì)相、三(sān)自(zì)性。

　　即遍(biàn)计所执、依他起、圆(yuán)成实三性(xìng)。

　　遍计所(suǒ)执(zhí)性。

　　指凡夫的迷(mí)情妄执，认为世间有实(shí)物者，谓凡夫的妄情，周遍计度（普遍观(guān)察思量(liàng)）一切法，故名遍(biàn)计；由此(cǐ)虚妄(wàng)分别执有实(shí)我(wǒ)、实(shí)法(fǎ)，称为“所执性”。

　　如(rú)见绳而误以为蛇，非有蛇的实体，但妄情迷(mí)执为蛇(shé)。

　　又(yòu)如人于搭纤内心外境认有(yǒu)实(shí)我、实法也是如此。

　　有为万法，都是因(yīn)缘假合而成，其中无一实我、实法，但有妄情(qíng)计度而迷执为(wèi)我为法，因而指有实(shí)我实法(fǎ)，谓之遍计所执(zhí)性。

　　但(dàn)由妄情嘏存，不能离妄情而(ér)有。

　　依他(tā)起性。

　　即依因缘而生(shēng)的一(yī)切万(wàn)法。

　　“他”指(zhǐ)因(yīn)缘，以阿赖耶(yé)识中的种子为第一因，借其(qí)他种种(zhǒng)之肋缘而生的一(yī)切法，是离妄情而自存。

　　如绳(shéng)以(yǐ)麻等因缘而(ér)生，故(gù)名“依他起性(xìng)”。

　　圆(yuán)成实性。

　　即圆满成就(jiù)的真实性，亦称法(fǎ)性、真(zhēn)如等，是一切(qiè)有为法的体性，恰(qià)如绳的(de)实性是麻，故名圆成实性。

　　 问(wèn)题三(sān)：中华人民共和国法律的(de)三性是什么(me) 所谓证(zhèng)据的“三性”，即 第一， 客观真实性，这是(shì)指诉讼(sòng)证据必须是能证(zhèng)明案(àn)件真实**的、不依(yī)赖(lài)于主观(guān)意识而存在的客观事实(shí)。

　　这一(yī)客(kè)观事(shì)实(shí)只能发(fā)生在(zài)诉讼主(zhǔ)体进行民(mín)事(shì)、经济活动中，发生在(zài)诉讼法律关系(xì)形成(chéng)、变(biàn)更或消灭的(de)过程(chéng)中，是当时(shí)作用(yòng)于他人感官(guān)而(ér)被看到(dào)、听(tīng)到或(huò)感受到的、留在(zài)人的记忆中的，或作用于周围的环境、物(wù)品引起物件的变(biàn)化(huà)而留下的痕迹物品，也可能(néng)由文字或(huò)者某(mǒu)种符号记载下来(lái)，甚至成为视听资料等等。

　　客观性是诉讼证据的最(zuì)基本的特征(zhēng)。

　　 第二， 证据(jù)的关(guān)联性(xìng)，这是指作为(wèi)证据的事实不(bù)仅是(shì)一种客观存在(zài)，而且它必须是与知蚂仿案(àn)件所要(yào)查明的事(shì)实(shí)存在逻(luó)辑(jí)上的(de)联(lián)系(xì)，从而(ér)能够说(shuō)明案件事实。

　　正因为(wèi)如此，它才能以其自身的存在单独或(huò)与其他(tā)事实一道证(zhèng)明保证案件真实的存在或不存在。

　　如果(guǒ)作(zuò)为(wèi)证据的事实(shí)与(yǔ)要证(zhèng)明的(de)事实没有联系，即使(shǐ)它(tā)是真实(shí)的，也不能作(zuò)为证明争议事实(shí)的证据。

　　 第三(sān)， 证据的合法性，这是指证据(jù)必须由当事(shì)人按照(zhào)法定程序提供，或由法(fǎ)定机关、法定(dìng)人(rén)员(yuán)按照法定的(de)程(chéng)序调查、收集和审查(chá)。

　　也(yě)就是说，诉讼证据不论(lùn)是当事人(rén)提(tí)供(gōng)的还是人民法院主动(dòng)调查收(shōu)集(jí)的，都要符合法(fǎ)律规定的程序，不按照法定程序提供、调查收集的证据不能作为(wèi)认定案件事实的根据。

　　另外，证据的(de)合法性还包(bāo)括证据必须(xū)具备法律规定的(de)形(xíng)式。

　　对某些法律行为的成立(lì)，法律(lǜ)规定(dìng)了特(tè)定的形式，不(bù)具备法(fǎ)律(lǜ)所要求的形式，该项法(fǎ)律(lǜ)行为就不(bù)能(néng)成立。

　　 问题四：为(wèi)什么有双性人(rén)，没有三性人和四性人？ 有的，好(hǎo)像看到过好(hǎo)人跟(gēn)动物(wù)结婚(hūn)的新闻

　　 问题五：鲁(lǔ)迅说(shuō)中国女人有三性 从“一见到女(nǚ)人的大腿就立(lì)刻想到(dào) *** ”谈起 遍阅《鲁迅全集》，我依稀记得(dé)，先生曾(céng)说过这样一句(jù)话：一(yī)见到女人的大腿(tuǐ)就(jiù)立刻(kè)想(xiǎng)到 *** 。

　　后经查证，方知这话(huà)是先生在(zài)《小(xiǎo)杂感》一(yī)文中用来形容中国人的(de)想像力的――“一见到短袖子(zi)，立刻(kè)想(xiǎng)到白臂膊，立刻...3757

　　 问题六(liù)：专(zhuān)利三性是什(shén)么(me)，个人应如何申请专(zhuān)利 一、专利(lì)三性(xìng)是指：新颖性、创造性、实用性。

　　 据《中华人(rén)民共和国专利法》（2008修正）第二十二条 授予(yǔ)专利权的(de)发明(míng)和实用(yòng)新型，应当(dāng)具备新颖性(xìng)、创造性和实用(yòng)性。

　　 新颖(yǐng)性，是指(zhǐ)该发明或者(zhě)实(shí)用新型(xíng)不属于现有(yǒu)技术；也没有任何单位或者个人就同样的发明或者实用新型在(zài)申请(qǐng)日以(yǐ)前向国(guó)务院专利行政部门提出过申请(qǐng)，并记载在(zài)申请日(rì)以(yǐ)后公布的专(zhuān)利申请文件或者公告的专利(lì)文件中。

　　 创造性，是(shì)指与现有技术(shù)相比，该发明具有(yǒu)突出的实质性特点和显著的进步，该实(shí)用新型具有实质性(xìng)特点和进步(bù)。

　　 实(shí)用(yòng)性(xìng)，是指该发明(míng)或者实用新型能够制造(zào)或(huò)者使用(yòng)，并且能够产(chǎn)生积极效果。

　　 本(běn)法所(suǒ)称现有技术，是指(zhǐ)申请日以前在国(guó)内外(wài)为公众所知的技术(shù)。

　　 二、申(shēn)请专(zhuān)利必需(xū)按照规定(dìng)向国家知(zhī)识产权局提交必要的申请文件，申请文件可以直接面交国(guó)家知识(shí)产权(quán)局(jú)受理处(chù)以及各代办(bàn)处，也可以挂号邮寄国家知识产权局，还可以委托代理(lǐ)机构代理人(rén)办理。

　　 问题(tí)七：什么(me)是播音员主持(chí)人(rén)的三性三感？ 规范性，即(jí)语言规范，清晰(xī)顺畅(chàng)；

　　 庄重性，即真(zhēn)实(shí)可信，落落大(dà)方；

　　 鼓动性，即情真(zhēn)意切，爱(ài)憎分明；

　　 时代感--胸襟开阔，新鲜跳(tiào)跃；

　　 分寸感(gǎn)――准确恰当，不瘟不火(huǒ)；

　　 亲切感――恳切谦和，息息相通。

　　 问题(tí)八：为(wèi)什(shén)么日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家出门不能(néng)五(wǔ)人三性 不(bù)能再非临(lín)时性(xìng)、辅(fǔ)助性或者替代性岗位上使用劳务派遣工是法(fǎ)律规定的。

　　《劳(láo)动(dòng)合同法》规定，劳务派遣岗位(wèi)必(bì)须是“临时(shí)性、辅助(zhù)性或者替代性”岗位，不(bù)是(shì)“三性”岗位的(de)，只(zhǐ)能使(shǐ)用劳动合同工。

　　《劳动(dòng)合同(tóng)法》第六十六(liù)条 劳动合同(tóng)用工是我(wǒ)国的企业基(jī)本用(yòng)工形(xíng)式。

　　劳(láo)务派遣用工(gōng)是补充形(xíng)式，只能在临(lín)时性、辅助性或者替代(dài)性(xìng)的工作岗位上实(shí)施。

　　 问题九：一(yī)行七(qī)人三性(xìng)张，骑马(mǎ)骑驴进(jìn)官场，是什么生肖 答(dá)案是鸡。

　　鸡谐音急。

　　就是着(zhe)急的意思(sī)。

　　一个(gè)人骑马骑驴就说(shuō)明他着(zhe)急的样子(zi)。

　　再有(yǒu)，七加三是十(shí)。

　　也可以知(zhī)道答案是鸡。

　　 问题十：“三性”教(jiào)育(yù) 让每(měi)个孩(hái)子(zi)拥有(yǒu)多彩的人生(shēng) 很好

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