作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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