赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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