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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里,心有山(shān)海 静而不争什么意思

  克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī),不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

  克己:是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力(lì)。

  慎独:是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己,是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式,防(fáng)止错误思(sī)想及私欲,邪(xié)念不生(shēng),时时保持正念,对(duì)自(zì)觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?是独(dú)处、独自行事。

  意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望(wàng),不(bù)靠(kào)别(bié)人监督,自觉(jué)控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界:树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù),不断地(dì)提高自己的(de)修养。

  包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式,以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的(de)系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里?

  完整为:克己(jǐ),慎独(dú),守心(xīn),明性。

  以克(kè)人之心克己,以容己之(zhī)心(xīn)容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室颂(sòng)首肆,卑以(yǐ)自牧,含(hán)章可贞,大丈夫立于天地之间,当养天(tiān)地浩然正气,行光明(míng)磊落之事,克己,慎独,守心,明性,以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己,以容己之心容人。

  意思是(shì)君子在独处时,即使别人看不见(jiàn)、听不见,也要(yào)谨慎不苟,不做违反道德(dé)法律之事,不负良知,不(bù)欺内心,纳百川,严于律己。

  对(duì)慎独的(de)解读:

  慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度,表里如一(yī);彰显的是一种人(rén)生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子(zi一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?):如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī),勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”;元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨,只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主,我心有(yǒu)主(zhǔ)”;清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”,凡(fán)此种(zhǒng)种,无(wú)一不(bù)是(shì)慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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