释明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是(shì)发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上(shàng)有一位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来(lái)在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持(chí)下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各(gè)地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别现在(zài)的他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人也特别的(de)多(duō)，传他前世一定做了好多(duō)善事的(de)想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人(rén)也有(yǒu)了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们(men)大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待(dài)和(hé)处理任何问题。

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