赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

裤子175是几个x="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg裤子175是几个x">
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 裤子175是几个x