双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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