不拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时(shí)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表，时俗，指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘(jū)于(yú)时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经(jīng)的经文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受(shòu)制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我学(xué)习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生(shēng)而知(zhī)之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其(qí)为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻学(xué)于(yú)师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表圣，愚人之(zhī)所以为愚(yú)，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师(shī)，授之书(shū)而(ér)习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰(yuē)师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚(jù)而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能(néng)及，其可(kě)怪也欤(yú)！

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