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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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