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古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

　　关于(yú)公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束(shù)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年对应中国的朝代等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。