杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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