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  颜元(yuán)的教育思想:1、培肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学(xué)校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

  学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学(xué)”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习(xí)行”:“习(xí)性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际,不(bù)能(néng)解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识,而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

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  第四,人获(huò)得知识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容(róng),实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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