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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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