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仁政在(zài)现代社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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