杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”<谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别/p>

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(gu谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ó)所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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