人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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