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明(míng)经和进士(shì)的区别(bié),明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构,也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

  三(sān)、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明(míng)经科始家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕于汉武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容(róng):明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

  进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外,还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念,政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来(lái)到中国,将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到(dào)今天(tiān)的考试(shì),虽(suī)然科举制已(yǐ)经废(fèi)除,烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì),它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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