赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道王宝强学历，王宝强不是84年的吗，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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