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“方生方死,方死方生(shēng)。
方可方(fāng)不可(kě),方不可方(fāng)可”的意思是:生就是死,死就是生,可以就是不可以,不可以就是可以。
出自庄周《庄子·齐物论》。
主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点,庄子只承认(rèn)绝(jué)对运动(dòng),否定相对静(jìng)止。
在道家(jiā)观(guān)点中,这代表了事物没(méi)有(yǒu)绝对的生与死(sǐ)。
从哲学的角(jiǎo)度,这(zhè)属于一种(zhǒng)相对主义诡辩(biàn)论。
在(zài)马克思主义世界观中,“方生方死”的观点承认事(shì)物都在(zài)不停(tíng)地运动变化(huà),但否认了相对静止的存在,否(fǒu)认(rèn)事物运(yùn)动变化中也存在相(xiāng)对稳定(dìng)性。
这种观点会导致相对主义诡辩论。
方(fāng)生(shēng)方死 方(fāng)死方(fāng)生 方可(kě)方不可 方不(bù)可方可是什么意思(sī)?
意(yì)思是:万事(shì)万物正在(zài)不断地出(chū)生成长(zhǎng),也在不断地死亡(wáng)消失(shī)。
出处:
1、惠施(shī)说:“日方中方睨,物方(fāng)生方死(sǐ)。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》:“方生方死(sǐ),方死方生。
方可方不可(kě),方不可方可。
”
范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。
“齐物论”包含齐物与齐论(lùn)两个意思(sī)。
庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起(qǐ)来是千差(chà)万别,归根结底却(què)又(yòu)是齐一的,这就是“齐物(wù)”。
庄子(zi)还认为人们(men)的各种看法和观点,看起来也是千差万别的。
生存到死亡
注定了(le)我们遵循的逻辑(jí)秩序是(shì)暂(zàn)时的、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的(de)(几十(shí)年时间(jiān))、一种难(nán)以坚(jiān)持的行为。
如果(guǒ)在感知逻辑秩序(xù)中,这(zhè)种(zhǒng)逻辑(jí)秩(zhì)做判序中没(méi)敏胡链有生(shēng)存与死亡,只有感知的形态与内容。
这意味着,感知(zhī)的(de)逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。
如果人类执(zhí)行的是感知(zhī)的(de)逻辑秩序,那存在状态(tài)就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的,整体状态就(jiù)是有(yǒu)序(xù)的(de)存在。
而不像生存逻辑秩序中(zhōng)对于(yú)死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为(wèi)了生(shēng)存(cún)权的激烈、残酷(kù)的竞争。
两(liǎng)种秩(zhì)序显然(rán)是两种不(bù)同的存在形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了