念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗(shī)句是(shì)原文前不(bù)见古人，后不见来(lái)者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句(jù)以及念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么 百度(dù)网(wǎng)盘(pán)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗，念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。12是什么意思>

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派(pài)武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年12是什么意思）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū12是什么意思)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 12是什么意思