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　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟子·告子下(xià)》：“入则无(wú)法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境(jìng)可以(yǐ)使(shǐ)人发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的(de)生活可以使(shǐ)人懈怠而导致灭(miè)亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国(guó)家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于忧(yōu)患,死于(yú)安(ān)乐”意思相(xiāng)近的(de)名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快乐之(zhī)后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老的家(jiā)风，往往(wǎng)勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味(wèi)着失(shī)败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思考(kǎo)国(guó)家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸(yì)的生活，只知(zhī)道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐就能导致尘(chén)腊(là)渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思(sī)所(suǒ)以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则(zé)存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思(sī)考动乱的(de)原因就可(kě)以得到大(dà)治，思考败亡的(de)原因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远的 打算，那(nà)么 近期的事情(qíng)就会多(duō)有 忧虑。

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