登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(c武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数hù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zu武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ò)用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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