徐太志(zhì)恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常(cháng)大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散(sàn)成员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站(zhàn)队。

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