然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于(yú)然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)以(yǐ)及(jí)然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)？，然则全国之事的然则是什么(me)意思解(jiě)说，然则全国之事的然则(zé)翻译，然(rán)则全国之(zhī)事下一句是什么，然则全(quán)国事的(de)然(rán)的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)收(shōu)拾以(yǐ)下常识：

然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一(yī龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)岩山事龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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