起于垒土还(hái)是起于累土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起(qǐ)于累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六(liù)十四章。

　　原(yuán)文节(jié)选：其安易持，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易(yì)图谋(móu)；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散(sàn)失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据(jù)他对(duì)人生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民之(zhī)从事，常于几成(chéng)而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之(zhī)以恒，总是(shì)在事(shì)情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之(zhī)时，人们(men)不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能够(gòu)做到(dào)“慎终如始(shǐ)，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智能(néng)或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在(zài)心理平静(jìng)的(de)自然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开始的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的(de)事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期(qī)老子道德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫(shān)数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱(bào)的(de)大树，生(shēng)长于细小的萌芽；九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一(yī)步(bù)开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该(gāi)则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激(jī)励人们(men)踏实付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念范畴(chóu)，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层(céng)面有相通(tōng)点，但不同于西(xī)方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立(lì)与统一是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必反是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊(pō)等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张(zhāng)对内无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处(chù)，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构成了《道(dào)德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲(zhé)学至(zhì)伦(lún)理至政(zhèng)治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自(zì)然(rán)之道(dào)进入到伦理之(zhī)德(dé)，最终归(guī)宿于(yú)对(duì)理想政治(zhì)的设想与治(zhì)理(lǐ)之道(dào)。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点p>

　　也(yě)就是从自然秩(zhì)序中找出(chū)通向理想(xiǎng)社(shè)会秩(zhì)序的光明正(zhèng)道。

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