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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

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  于令仪不责盗文言文(wén)翻译:于(yú)令仪是曹州(zhōu)人,是(shì)做生意的,为(wèi)人忠(zhōng)厚(hòu),不(bù)损人(rén)利已,晚(wǎn)年家(jiā)境颇为富(fù)裕。

  一天晚上有人到他家行盗(dào),于令仪的(de)儿子们(men)抓住了小偷,原来是邻居(jū)的儿子。

于令仪(yí)不责盗文言文翻译

  曹州于令仪,是做生意的人,为人忠厚,不损人利已(yǐ),晚(wǎn)年家境颇为富裕。

  一天晚上有人到他(tā)家(jiā)行盗(dào)。

  于令仪的儿子(zi)们抓住(zhù)了小偷,原(yuán)来是邻(lín)居的儿(ér)子。

  令仪对他说:“你向来很少犯错(cuò),为(wèi)什么(me)要(yào)做小偷呢?”那人回(huí)答说:“都是贫穷逼的。

  ”问他需要什么,小偷(tōu)回(huí)答说:“有(yǒu)十贯铜钱就足(zú)够(gòu)买食(shí)物(wù)及衣(yī)服了(le)。

  ”令(lìng)仪按照他要求(qiú)的数目给(gěi)了他。

  小偷刚一走,令(lìng)仪又(yòu)叫他回来,盗贼很惊恐(kǒng),令仪(yí)对(duì)他说:“你十(shí)分贫穷,晚上背(bèi)着十贯铜钱回(huí)家,我担心你被人盘问。

  ”留到天(tiān)亮才打发(fā)他走。

  盗(dào)贼感到(dào)十分惭愧,最后成为良民。

  乡里的(de)人们,都称道于令仪是(shì)名善士。

  于(yú)令仪挑选出一(yī)些(xiē)优秀的子侄辈,建立学(xué)堂并聘请有名的儒士来(lái)教导他们(men)他的儿子于伋,侄儿于杰与于效,后来(lái)都相(xiāng)继考中了(le)进士(shì),后来(lái),他们于家是曹南一带的名门望族。

于(yú)令(lìng)仪不责盗(dào)原文

  曹州于(yú)令仪者(zhě),市井(jǐng)人也,长(zhǎng)厚不(bù)忤物,晚年家颇丰富(fù)。

  一夕,盗入其家,诸子禽之,乃邻(lín)舍子(zi)也(yě)。

  令(lìng)仪曰(yuē)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源:“汝素寡(guǎ)悔(huǐ)何苦而为(wèi)盗邪?”曰(yuē):“迫于贫耳。

  ”问其所欲,曰(yuē):“得(dé)十千足以衣(yī)食。

  ”于令仪(yí)如其所言(yán)与(yǔ)之,其(qí)欲与之。

  既去,复呼之(zhī),盗大恐(kǒng)。

  谓曰(yuē):“尔贫(pín)甚,夜负十千以归,恐为人所诘。

  ”留(liú)之,至明使(shǐ)去。

  盗大感(gǎn)愧,卒为(wèi)良民。

  乡(xiāng)里称君为善士(shì)。

  君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举(jǔ)进士第,今为曹南令(lìng)族。

于令仪不责(zé)盗翻译

  魏国(guó)有个(gè)叫于令仪的商人,他为人(rén)忠(zhōng)厚不得罪人,晚年时的家道(dào)非常富(fù)足。

  有天晚(wǎn)上,三大球和三小球分别是什么 三大球的起源一名小偷侵入他(tā)家中行(xíng)窃,被他的几个儿子逮住(zhù)了,发现原来是邻(lín)居的小孩。

   

  于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷(tōu)回答说:“为(wèi)贫困(kùn)所迫罢了。

  ”燃(rán)差尘于令仪(yí)再问他想(xiǎng)要什(shén)么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。

  ”于令仪依照(zhào)他的要求给了他。

  小偷已(yǐ)经(jīng)离开,于令仪又叫住(zhù)他,小(xiǎo)偷大为恐(kǒng)庆世惧。

  于令仪皮(pí)禅对他说:“你十(shí)分(fēn)贫三大球和三小球分别是什么 三大球的起源穷,晚(wǎn)上带(dài)着十贯铜钱回去,恐(kǒng)怕你会(huì)被(bèi)人追问的,留下(xià)钱财,到了明天(tiān)再拿走。

  ”那小(xiǎo)偷深感惭(cán)愧,后来终于成(chéng)了善良(liáng)的人。

  邻居乡里(lǐ)都(dōu)称令仪是好(hǎo)人(rén)。

  扩展资(zī)料

  《于令仪不责盗》又称(chēng)《于(yú)令仪(yí)济(jì)盗成良》、《于令仪诲人》

  原文:《于令(lìng)仪诲(huì)人》

  宋(sòng)代(dài):王辟之

  曹州于令仪者,市井人也(yě),长(zhǎng)厚不忤物(wù),晚年(nián)家颇丰富(fù)。

  一夕(xī),盗入(rù)其室(shì),诸子擒之(zhī),乃(nǎi)邻(lín)子也。

  令仪曰:“汝(rǔ)素寡悔,何(hé)苦而(ér)为(wèi)盗邪?”曰(yuē):“迫于贫耳!”问其所欲(yù),曰:“得十千足以衣食。

  ”如其欲与之。

  既去,复呼(hū)之(zhī),盗大恐(kǒng)。

  谓曰(yuē):“汝贫甚,夜负(fù)十千以归,恐为人所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大(dà)感愧,卒为良民。

  乡里称君为善士。

  君择(zé)子侄之秀者(zhě),起学(xué)室(shì),延名儒以掖之,子、侄杰仿举(jǔ)进士(shì)第(dì),今(jīn)为曹南令族。

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