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西方的几何学来源于(yú)什么的勾(gōu)股之(zhī)学，认为(wèi)西(xī)方的几(jǐ)何学(xué)来源于什么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的内容为：在任何一个(gè)平(píng)面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和一(yī)定(dìng)等(děng)于斜边的平方。

　　周髀算(suàn)经简介《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的天(tiān)文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书(shū)

　　明末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在(zài)任何一个平面直角三角形(xíng)中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一定等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科的教(jiào)材之一(yī)，故(gù)改名(míng)《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》在数(shù)学上的主要(yào)成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证明(míng)，其(qí)证明(míng)是三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测量上的应用(yòng)以及怎样引(yǐn)用到(dào)天文计算。

　　)

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天(tiān)文(wén)历法(fǎ)，揭示日月(yuè)星(xīng)辰的(de)运行(xíng)规律，囊(náng)括四(sì)季更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的(de乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息(xī)提供有力的保(bǎo)障，自(zì)此以后历代数学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

　　勾股定理是一个基本的(de)几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的公式与证明(míng)，相传是在商(shāng)代由商高(gāo)发现，故又有称之为商(shāng)高(gāo)定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了(le)详细(xì)注释，又给(gěi)出了另外(wài)一(yī)个证明。<乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲/p>

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和等于斜边（即(jí)“弦”）边(biān)长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设(shè)直角三角形两直角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有(yǒu)400种证明(míng)方(fāng)法(fǎ)，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方法最(zuì)多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦图(tú)”证明了勾股定(dìng)理(lǐ)的准(zhǔn)确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几何(hé)学来源于(yú)什么(me)的勾股之(zhī)学

　　明末(mò)清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学(xué)来源于《周髀(bì)算(suà乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲n)经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个(gè)平面直角三角形中的两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《孝弯(wān)周髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作，约成书于公元前(qián)1世(shì)纪，主要阐明当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国(guó)子监(jiān)明算科的(de)教材之一(yī)，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的(de)采(cǎi)用最简便可行的方(fāng)法(fǎ)确定天文历(lì)法，揭示日月星(xīng)辰的运(yùn)行规律(lǜ)，囊括(kuò)四季(jì)更(gèng)替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼(zhòu)夜相(xiāng)推的道(dào)理。

　　给后(hòu)来者生活(huó)作息提供有力(lì)的保障，自此以后历代数(shù)学家(jiā)无不以《周(zhōu)髀算经》为参(cān)考，在此基础上不(bù)断创新和发展。

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