十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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