胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(q粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思iáng)兵的(de)道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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