胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)值此之际是什么意思春节，值此 之际是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原值此之际是什么意思春节，值此 之际(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)值此之际是什么意思春节，值此 之际借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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