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　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社酵母菌是真核还是原核细菌一定都是原核生物吗会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子酵母菌是真核还是原核细菌一定都是原核生物吗曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。