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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn),推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn),推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨(mó),反复思考(kǎo)。

  这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故(gù)。

  下面整理了原文(wén)及翻译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲(qiāo)》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日(rì),于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作(zuò)推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊,车(chē)骑(qí)方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立马三大球和三小球分别是什么 三大球的起源良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道(dào),留连累日(rì),因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲的动作。

  看(kàn)到的(de)人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城(chéng)的地(dì)方长官,他正带车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的(de)手势。

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左右的侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一(yī)会,对(duì)贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回(huí)家,一同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法,互(hù)相舍不得离开(kāi),共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴(fù)举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不(bù)下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的(de)姿势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之(zhī):指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音

  《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归(guī)在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)词句,一直未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美传神,于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  这时(shí),吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人(rén)不舍离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个(gè)典(diǎn)故。

  下(xià)面整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定。

  于(yú)驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前。

  岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论(lùn)诗(shī)道,留(liú)连(lián)累日,因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了一(yī)首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思(sī)考没有定(dìng)下来,便在驴背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地(dì)方长官,他正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉,直走到(dào)(韩愈仪仗队(duì)的)第三节(jié),还在不(bù)停(tíng)地做(推敲)的(de)手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好一会(huì),对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家(jiā),一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法,互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开,共游好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

注释(shì)

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次(cì),首次。

  赴举:参加科举考试(shì)。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨(mó),反复(fù)锤炼(liàn),决(jué)定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸(shēn)出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来(lái)。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源duì)中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún):岛(dǎo)袭逗初(chū)赴(fù)举京(jīng)师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定(dìng),遂于驴上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时(shí)间二人(rén)不舍离开,讨论诗(shī)歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为好友。

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