每(měi)次大家一听到(dào)养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的，有些一(yī)知半解的人(rén)会(huì)以为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是(shì)什么？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名字就(jiù)知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区别(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头bié)，这种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好(hǎo)分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来说就(jiù)分不(bù)太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术(shù)，可能比较关注(zhù)明星动态的(de)网友听说(shuō)过这(zhè)种东西(xī)，据说好(hǎo)多(duō)明星(xīng)为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会(huì)在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些让人害怕(pà)，这是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴(yīng)儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方，说白(bái)了(le)这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的还有古曼(màn)童(tóng)，对这些不太了(le)解的人可能会(huì)觉得古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其实两者有很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年(nián)，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经(jīng)常供养古曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比的话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的(de)差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼(màn)童(tóng)的制作需要(yào)拥(yōng)有严谨的(de)态(tài)度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高深(shēn)功力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次元空(kōng)间(jiān)将孩(hái)童的灵(líng)魂进驻古曼(màn)童造型之中(zhōng)，供养人也(yě)需(xū)在不违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要善用自己的(de)法力来造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮(lún)回再(zài)生(shēng)为人或(huò)成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需(xū)要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(de)灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)才行，并且还(hái)要以慈悲心作为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一样，使用它们来达到(dào)的目的也(yě)会截然想法，既(jì)然(rán)如此(cǐ)古曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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