京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一(yī)些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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