题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不(bù)能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同(tóng)。r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观(guān)地去(qù)观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲理(lǐ)结合(hé)起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了(le)一(yī)个(gè)深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎(hū)其(qí)外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么>

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山(shān)景色的(de)描(miáo)绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的(de)认识(shí)。

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