克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的。

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　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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