胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出(chū)自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(sh卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗ào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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