提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目(mù)的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们(men)的药材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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