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标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期(qī),此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期(qī),整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压不断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实(shí)际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的(de)分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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