社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次ng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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