作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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